古さと場数は海ではおなじ

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映画「落下音」パンフレットに、滞在した空き家の農家にそのまま50年以上は昔の住人のスナップ写真が残っていた(女たちが同じ農家の中庭からこちらを見つめている写真)のを発見したことに触れて、"同じ場所で時間の層が同時に存在すること、誰かがごく日常的なことをしている傍らで別の誰かが人生を変えるような切実な体験をしているというその同時性に惹かれた"と書かれていて良い
  • これは私もよく考える 氷川丸だって80年前は、私が大さん橋方面を眺めているプロムナード・デッキの同じ場所に傷病者を載せていたわけで…
  • 貨客船の次の瞬間に現代の次の瞬間に病院船の瞬間が写し出される氷川丸映画はある
「日本郵船博物館」来年春にリニューアルオープン
新築の横濱ビルディング2階に、海運・物流の過去・現在・未来を展示

>当社は、現在休館中の日本郵船歴史博物館(神奈川県横浜市中区海岸通)を「日本郵船博物館」へ改称し、2027年春以降に横濱ビルディング(注)2階に場所を移して再開館します。従来からの歴史展示に加えて、当社グループの現在と未来を紹介する新展示を整備し、海運・物流の重要性を広く発信していきます。

ttps://www.nyk.com/news/2026/20260406_1.html

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「呉出港後、激しい訓練が繰り返される。この中には〈囮戦教練〉という擬装訓練もあった。主計課、電信課の非当直員が広島で買った婦人服を見に付け、水に溶かしたメリケン粉を顔一面に塗って上甲板をうろつき廻るという、帝国海軍始まって以来の珍風景が出現した」「報国丸」『商船が語る太平洋戦争』
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数年前の漫画 ※ピースは戦後生まれなので考証ミス

貨客船あるぜんちな丸が改造されて航空母艦海鷹になりました。
「ねりあぐる葛」で回収したい話。
『春のまひる』を読んでいてもこのあと鴨緑丸が炎に身を包まれて戦没するさまは思い浮かばないし、「地獄船」と呼ばれて記録される姿がまったく思い浮かべられない そもそも私はそれを目的として描いた 自身でそう感じるのはありがたいことだ
#「春のまひる」(船舶擬人化)
「春のまひる」付記付録紙集に「ネクロフィリア的趣味を自認する私は、船が一つの「劇的な」事象の舞台であることにある意味で惹かれなかったか?(それが戦争犯罪であろうとも?)」という一文を書いたんだけど

この「ネクロフィリア」という単語は、中井久夫が、神谷美恵子について「比較的晩年に書かれたヴァージニア・ウルフについての論文をみても、そこには病いを敏感にかぎつける、禿鷹のようなネクロフィリア(屍体愛好)の匂いが全くない」と評価していて(ウルフは躁うつ病で自ら死を選ぶ) この一文が猛烈に頭にこびりついていて

「終わりが悲劇的だった一つの生」を後世の人間がハゲワシのようにネクロフィリア的に愛好する行為、への一つの警句になっている わたしにとって…

それはヴァージニア・ウルフも鴨緑丸もいっしょ

#「春のまひる」(船舶擬人化)
七五三の「碁盤の儀」って、船で言えば進水っぽいですよね
いや進水を誕生と考えるなら違うんだけど 地に落ちたつ人間という点では…

船擬のこと便宜上「船霊」呼びする時があるけど、その世界線にも船霊という言葉と正しい定義があり、つまり競合してしまうため、その世界線では別呼びだと思う
艦船擬人化は基本的にSFというか「船にそれぞれ人間のうつしみをした存在が居る世界線」の話なんだけど、世界線の細かな設定、実在性とか理論みたいなものは深堀する気はあまり無くて(この世界にはうつしみをめぐる特殊な法律があるはずだ…云々。もちろんそういう話も好きだが) でもなんか土着土民と言うか、神道や民間風俗から発達している感じの話は描きたい気持ちは多少ならある 桜の枝を髪にさしたり碁盤の上に立っているような感じの なんだかんだ船霊亜種なので…
本級や、“あるぜんちな丸”級,日本郵船の新田丸級らを「戦争により薄命に終わった悲劇の美女たち」といった表現で現わす例が多い。それはそれで間違いではないのだが、この時期特に政府の補助を受けて建造された多くの船舶は、いずれも戦争への投入を前提としたボランティア・フリート的な性格を強く持っていた。つまり戦争がなければ生まれ来ることはなかった特殊な存在であることもまた確かなのである。

/小林義秀「報国丸クラスの航跡」『世界の艦船 1998年2月号 No.535』
2/22コミティア155でペーパー集(?)を頒布します

船舶擬人化創作漫画同人誌『春のまひる』の副読本…ならぬ副読ペーパーです。
「擬人化漫画の副読」という体裁ですが、だいたいは「最近入手した紙ものが良い!このままだと破産する」という話です ホントそれだけ

#「春のまひる」(船舶擬人化)
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